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對視詩人 在水一方
2017-06-05 16:36   梧州日報   蒙子奇

????回望中國詩壇上空,群星閃耀,李杜更是被尊為詩仙詩圣,他們的詩作成為高峰,成為榜樣。但獨占一個民族傳統節日的榮耀和精神世界,廣受隆重紀念的詩人,世間只有屈原一人。這是何等的榮耀?

????年年端午,人們自然想起懷沙抱石的屈原。回想當年,一心以死報國的屈原,一頭扎入汨羅江,留下《離騷》《九歌》《漁父》等杰出詩篇,成為詩史的絕唱。浪花飛濺,詩人以獨特的方式,昭示忠君報國的力量,展示獨特的魅力。

????生于公元前340年的屈原,生為楚國的一個貴族世家,卻沒有貴族的“貴氣”,反而多了幾分傲視傳統的傲骨。“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令”深得楚懷王的信任,被封為“左徒”,“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯”。遺憾的是,這樣的好日子并不長久。屈夫子沒有俯首帖耳、人云亦云,更沒有趨炎附勢。出污泥而不染,無視權貴的性格,讓他付出了沉重的代價。被逐出權力中心,流放到鄂渚和溆浦,饑寒交迫、貧病交加中渡長江、過洞庭,越湘水,浪跡于沅水,行走于深山老林,怪獸出沒,荒無人煙的地方。屈原在顛沛流離中卻沒有想過“擇君而事”,依舊忠于他的君主,心系天下的蒼生,致死不愿意離開國土。國將亡,他心急如焚,“皇天之不純命兮,何百姓之震愆?民離散而相失兮,方仲春而東遷。”在他心里,國君是天,朝廷是命,百姓是心頭放不下的牽掛。詩人心里裝的是國家,他沒有后悔犯顏直諫,“疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”“上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武”,他還想游說楚王聯齊拒秦,他已習慣從早到晚不停地上書,不停進諫。不辱使命,出使齊國,訂立盟約,是他最為得意的一筆。這個書生,蠻拼的,卻惹來誹謗和圍攻。是愛一株大樹,還是愛一片森林?楚王怕他,煩他,遠離他,再也不親近他:“王怒而疏屈平”,將他閑置了二十年。二十年間,心懷大志的屈夫子只能旁觀,不得插手,不得插嘴,那份尷尬,那份失落,難以言表。

????屈原的形象,在司馬遷的《史記》演義得生動而傳神:“屈原至于江濱,被發行吟澤畔”;“顏色憔悴,形容枯槁”。與漁夫的一席對話,更如黃鐘大呂,閃電般劃過千古:“舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”;“人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!” 屈夫子不入俗流,身處絕境而無畏懼,志清高潔的形象和情操,日月可表,光芒萬丈。

????公元前278年,秦軍直取郢都,楚軍潰逃,百姓流離失所。 五月初五 ,屈原來到汨羅江邊,滾滾的江水勝似楚國的苦難踏浪而來。國將亡,生于塵世間,茍且活著,還有何意義?還不如用一己之軀,喚醒世人,喚醒后世。他遙望北方,往事一如驚濤拍岸而來,感慨萬千的屈夫子,以《懷沙》作絕筆,向天宣告:“知死不可讓,愿勿愛兮;明告君子,吾將以為類兮。” 濁浪屢驚天,他縱身一跳,汨羅江從此多了一曲千古絕唱。

????“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”穿越古今,那位愛國臣子,一遍遍泣訴,一遍遍表白,臨水遠眺家園,望眼欲穿的形象,讓人心中一緊。

????“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘”。劃龍舟,嘗粽子,我們難忘詩人內心深處那顆孤獨寂寞的靈魂,難忘那段歷史,難忘那雙上下求索的眼睛。

????對視詩人,在水一方……

編輯:黃東瑩 鐘笑瑩

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